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一、選擇題

1.在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，時代新人應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑牵˙）

A.爭取中華民族完全獨立B.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.建立社會主義基本制度D.傳承中華優(yōu)秀文化”

2.社會主義核心價值觀體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向，在社會主義核心價值體系四個方面的基本內(nèi)容中，解決走什么路，實現(xiàn)什么樣目標(biāo)的問題是（C）

A.社會主義榮辱觀B.馬克思主義指導(dǎo)思想C.中國特色社會主義共同理想D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

3.在社會主義核心價值觀中，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值回答，回答了我們要建設(shè)什么樣的國家的重大問題，涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會等國家建設(shè)的各個領(lǐng)域。其中，反映社會主義現(xiàn)代化國家政治建設(shè)應(yīng)然狀態(tài)的是（B）

A.富強B.民主C.文明D和諧

4.人作為一種現(xiàn)實存在物，具有多重屬性，其中最主要的是自然屬性和社會屬性。下列選項中。屬于人的社會屬性的是（D）

A人的條件反射B.人的新陳代謝C.人的食欲和性欲D.人的語言和思維

5.人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總看法和總觀點，世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。下列關(guān)于人生觀與世界觀關(guān)系的說法中，正確的是（A）

A.人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用B.人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀，就有什么樣的世界觀C.一個人的人生觀往往是自覺的、系統(tǒng)的，世界觀往往是不自覺的、不系統(tǒng)的D.世界觀是人生觀的一部分，用人生觀去觀察和對待世界問題，就形成了世界觀

6.1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文中寫到：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。“按照馬克思的說法，對人生自我價值和社會價值關(guān)系的理解正確的是（D）

A只有先實現(xiàn)了自我價值，才能創(chuàng)造出社會價值B.確立較高的人生目標(biāo)，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑C.只有創(chuàng)造出更多的社會價值，才能實現(xiàn)更高的自我價值D.人生的社會價值必須和自我價值相結(jié)合，并通過自我價值表現(xiàn)出來

7.人們的理想信念遍及社會生活的所有領(lǐng)域，貫穿人類活動的所有方面，呈現(xiàn)出許多不同的類型。下列選項中，屬于社會領(lǐng)域的理想信念的是（B）

A.找到一個理想的工作B.在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義C.成為一個為社會所需要的人D.追求文明、健康、科學(xué)的生活方式“

8.人們在確立理想和追求理想的過程中，經(jīng)常會感受到理想和現(xiàn)實的矛盾，面對這一矛盾，應(yīng)該采取的正確態(tài)度是（D）

A對理想失去信心和熱情B.不加分析地全盤認(rèn)同當(dāng)下的現(xiàn)實C.用理想的標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求現(xiàn)實D.充分認(rèn)識理想實現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性

9.“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。。這就是中國的脊梁。”他們以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神，譜寫了一曲曲驚天動地的愛圍主義篇章，推動著祖國朝繁榮富強的方向發(fā)展，這體現(xiàn)的是中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)中的（A）

A心系民生民苦，推動歷史進(jìn)步的精神B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權(quán)的精神C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神D.維護祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團結(jié)的精神

10.不同時代條件，對愛國主義提出不同的時代要求。在當(dāng)代中國，愛國主義首先體現(xiàn)為（D）

A.對社會主義中國的熱愛B.對經(jīng)濟全球化的參與C.對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承D.對祖國遼闊土地、壯麗山河的熱愛

11.在幾年歷史長河中，中國人民始終同舟共濟，協(xié)力奮進(jìn)，建立了統(tǒng)一的多民族國家形成了守望相助的中華民族大家庭。近代以后，面對外來侵略，中國各族人民手挽手，肩并肩，共同書寫了保衛(wèi)祖國抵御外侮的壯麗史詩。今天，14億中國人民同心同德、勇往直前，取得了世界所罕見的經(jīng)濟社會發(fā)展奇跡。這集中體現(xiàn)了中華民族精神中的（A）

A偉大創(chuàng)造精神B.偉大奮斗精神C.偉大團結(jié)精神D.偉大夢想精神

12.國家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦定國的重要基石。進(jìn)入新時代，面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅持的國家安全觀是（A）

A.總體國家安全觀B.綜合國家安全觀C.傳統(tǒng)國家安全觀D.現(xiàn)代國家安全觀

13.在社會規(guī)范體系中，法律和道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正確的是（D）

A法律是道德的基礎(chǔ)，能夠為道德規(guī)范的形成提供依據(jù)B.凡是道德所反對和譴責(zé)的行為，必定是法律所制裁的行為C.法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和罐責(zé)的行為

14.道德建設(shè)的核心體現(xiàn)，并決定社會道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向規(guī)定道德領(lǐng)域的種種道德現(xiàn)象，道德建設(shè)的核心問題，實質(zhì)上是（B）

A堅持什么原則的問題B.為什么人服務(wù)的問題C.以什么為重點的問題D.繼承和弘揚什么的問題

15.社會主義道德建設(shè)，以集體主義為原則，社會主義集體主義，具有多層的道德要求，其中共產(chǎn)黨員先進(jìn)分子應(yīng)努力達(dá)到的最高層的道德目標(biāo)是（A）

A無私奉獻(xiàn)，一心為公B.先公后私，先人后己C.公私兼顧，不損公肥私D.主觀為自己，客觀為他人

16.職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，下列關(guān)于職業(yè)道德的特點的說法中正確的是（D）

A職業(yè)道德是一種軟約束，對任何人都沒有強制性B.職業(yè)道德的規(guī)范和要求往往比較抽象，缺乏可操作性C.從事不同職業(yè)活動的人需要遵守相同的職業(yè)行為規(guī)范D.職業(yè)道德往往以實用簡潔，生動明快的形式表現(xiàn)出來，約束和激勵從業(yè)者

17.我國古代有很多道德修養(yǎng)的好方法，其中通過反復(fù)檢查，以發(fā)現(xiàn)和找自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并堅決將其克服和整治掉的方法稱為省察克治，下列選項中體現(xiàn)了省察克治這種道德修養(yǎng)方法的是（C）

A己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。B.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？D.積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉。

18.法治思維與人治思維相對稱的思維方式，下列關(guān)于法治思維與人治思維的區(qū)別表述正確的是（D）

A.法治思維與人治思維都是民主政治的產(chǎn)物B.法治思維具有穩(wěn)定性，人治思維具有隨意性的C.法治思維是邏輯性思維，人治思維是非邏輯性思維D.法治思維與人治思維的分水嶺，在于法律的多寡與好壞

19法律權(quán)威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。下列關(guān)于法律權(quán)威的說法中正確的是（D）

A.外在強制力是法律權(quán)威的唯一來源B.法律權(quán)威只能源自法律的內(nèi)在說服力C.法律權(quán)威意味著社會行為指由法律來調(diào)整D.法律權(quán)威從根本上說源自人民的內(nèi)心擁護和真誠信仰

20.中國特色社會主義法治道路是中國特色社會主義道路在法治領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，下列選項中既是中國特色社會主義法治道路最本質(zhì)特征，又是社會主義法治最根本保證的是（B）

A.人民主體地位B.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.法律面前人人平等D.法治與德治相結(jié)合

21.法的作用是指法對人們的行為和社會關(guān)系所產(chǎn)生的影響和效果通過法的實施，而對一般人或準(zhǔn)備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，可稱為法的（A）

A.教育作用B.評價作用c.指引作用D.強制作用

22.一個國家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，按照一定標(biāo)準(zhǔn)分為不同的法律部門，進(jìn)而由這些法律部門所形成的有機整體稱為（C）

A.法系B.法的淵源C.法律體系D.法制體系

23.體現(xiàn)國家性質(zhì)，反映社會各階段在國家生活中的地位和作用，是一個國家的（B）

A政體B.國體C.基本經(jīng)濟制度D.基本社會制度

24.公民基本權(quán)利，是指憲法規(guī)定的公民享有的基本的、具有重要意義的權(quán)利。我國憲法規(guī)定了廣泛的公民權(quán)利，其中言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的權(quán)利和自由屬于（C）

A.人身自由B.宗教信仰自由C.政治權(quán)利和自由D.社會經(jīng)濟權(quán)利

25.人民法院對已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定、調(diào)解書，認(rèn)為的確有錯誤，進(jìn)行在決審理的程序稱為（D）

A.簡易程序B執(zhí)行程序C.第二審程序D.審判監(jiān)督程序

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